Liberdade, desejo e força política

"A liberdade é um desejo de classe". Mas, como assim?

Os desejos vêm de uma luta, luta entre consciências. Estas consciências querem ser reconhecidas. Só há reconhecimento havendo várias consciências. Além, havendo reconhecimento mútuo, há exclusão mútua. Só há reconhecimento de consciênias havendo embate de consciências, e a autoconsciência advém desse embate de consciências."A autoconsciência só atinge a sua satisfação em outra autoconsciência"(1). Só há consciência se há trabalho. No trabalho há criação: a atividade subjetiva é objetivada.

O trabalho, se por um lado produz alienação, por outro produz consciência de si, diferenciação entre a coisa e o ser (homem), o objeto e sujeito*. Mas se o sujeito se torna objeto, não toma consciência de si**, de seu livre arbítrio, de sua liberdade tão desejada. Conquanto, a criação do homem pelo trabalho se o torna capaz de criar um objeto e verificar nos atos cotidianos - homoeconomicus- sua alienação, também o torna capaz de enxergar na imaginação (criar) a sua liberdade.


Mas a liberdade é o desejo de uma consciência reprimida, inferiorizada, escravizada, ou que se vê como tal. A liberdade é um desejo dos escravos contras os senhores opressores. É portanto um desejo insólito, pois, inexistente no mundo real, prático ou material e de classes. Com efeito, o desejo de liberdade é o que cria as classes, as diferenças de classes. Quem primeiro toma conta de si, de sua liberdade, primeiro ordena aos demais para poder ser possível um embate de consciências e o reconhecimento de um(a) líder, o qual torna-se necessário para uma multidão apenas por sofismas, persuassão. E força política, violência.





(1)Hegel, fenomenologia do espírito

*objeto e sujeito, no entanto, são uma só coisa para uma consciência elevada, para o Saber Absoluto. Só com o sujeito e objeto sendo a mesma coisa que as consciências podem se confrontar e o sujeito, o ser se reconhecer nos objetos, nas coisas. O ser é sujeito-objeto, espírito e embate de consciências resolvido, com uma superando a outra ao se reconhecer dupla, como espírito.

** o "paradoxo do trabalho" diz: o trabalho permite ao sujeito tomar consciência de si e o torna objeto ao mesmo tempo, o torna coisa. Assim a frase poderia ser "Mas se o sujeito não trabalha, não se torna objeto e não toma consciência de si, de seu livre arbítrio, de sua liberdade tão desejada."

Esperança/ Hope

Esperança/ Hope - constança Lucas

I started a thousand times
but not that I couldn't to count,
the words in the ways
from disperses ears and eyes
turned to the river,
I've trained the forget
in the syllabes without answers
I erased the newspapers for days
Was sleepwalker by months
without know how many souls
were living in me, with no calm
on my landscapes
Those there I most dreamed or desired
Invented for years
without know what to feel
I'm reading the letters of the misteries
never nothing make sense,
I've created it inside and let it go
The dreams, exist in the life
running inside myself
like the water search for the sea
in the draw of those who breath
in the slept wind
who carry us in the sleep,
we are never the same
as our song, for that
I started a thousand times
to sleep in the lap
of the hope.

Esperança/ Hope - Constança Lucas/ Yuri Cavour (english version)